“执子之手，与子偕老。”一对年过九旬的老夫妻，用行动证明了什么是真正的爱情。
96岁的乔治和94岁的雪莉生活在加拿大，73年前，乔治和雪莉相遇、相知、相爱，并养育了4个孩子。几十年来，夫妻俩一直相濡以沫，从黑发到白首，时光流逝，乔治和雪莉互相之间的爱却没有改变。
然而，随着年龄增长，雪莉的身体大不如前，饮食起居都要人照顾。
有一次，雪莉心脏病发，被送去抢救，差点死去，在乔治的精心照料下，雪莉的病情有了好转。不过好景不长，雪莉的身体才恢复一点，乔治自己就出了问题。先是心脏状况不佳，接着又感染了病毒性流感，吃不好睡不好，还晕倒在浴室里不省人事……
两人都越来越老，病情都越来越重，死亡正一步步毕竟。
当时，加拿大通过了《医生协助死亡合法化》，夫妻俩深思熟虑后，决定一起申请安乐死。
经过沟通，家人表示尊重两位老人的决定。申请通过后，乔治和雪莉与家人们举办了最后一次聚会。聚会上，所有人脸上都洋溢着快乐的神情，没有一丝悲伤。聚会后，乔治和雪莉一起缓缓地走进卧室，手拉着手，走完了人生最后的时光。
坦然地面对死亡，没有遗憾地离开这个世界，乔治和雪莉做到了。
近年来，安乐死合法化的国家逐渐增多，但对于很多人来说，安乐死依然是不可触碰的“禁区”。毕竟，自主选择死亡，需要很大的勇气。
安乐死，指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。当亲人患重病，正在遭受巨大的痛苦，已经没有治疗希望时，你是否同意让亲人安乐死呢？
陈浙冰（化名）就曾面临这样的选择题。
几年前，陈浙冰的父亲被查出腹膜恶性间皮瘤，全身转移，已经无法治疗。作为一名医生，陈浙冰非常清楚父亲的情况。入院治疗一段时间之后，父亲告诉他：反正也治不好，不要再做无谓的挣扎，浪费医疗资源。
陈浙冰很了解自己的父亲，深知这番话的意思。与家人商量之后，他决定尊重父亲的决定，放弃治疗，办完出院手续后，将父亲送回老家休养。
陈浙冰的心里很清楚，与其说是休养，不如说是等待“那一天”的到来。出院后，父亲的身体越来越虚弱，临终前几天还是被送到了医院抢救。陈浙冰赶到时，医生问“是否继续抢救”，陈浙冰流着眼泪说“服点安定镇静药，让父亲安静地走吧。”
对于陈浙冰来说，做出这个决定是艰难的，但他不想父亲再受苦。与陈浙冰相比，很多人没有这样的勇气，甚至宁愿看着亲人痛苦，也坚决不同意踏出这一步。
刘婵娟是温州医科大学健康与生命伦理学研究中心研究员，她带领团队做了一份关于安乐死的调研，结果却让她非常困惑。
调研结果显示，84.27%的人赞同安乐死，但如果亲人遇到类似的情况时，却有64.8%的人选择不同意，没有想象中那么多。
在刘婵娟看来，这些数据反映了不同人对待死亡的态度，原因也是多种多样的。比如，医护人员每天都要接触不同的病人，深知无法治疗的病人每天要经历的痛苦，也了解安乐死的意义，所以支持安乐死的比例最高，达到95.4%。
对于农村人来说，由于经济条件不如城市人，对疾病的经济负担比较重，再加上教育程度普遍偏低，对生死的思考也比较简单，所以对安乐死的支持率为87.62%，比城市人的78.5%略高。
由于种种因素限制，我国暂不支持安乐死的合法化。目前，国际上安乐死合法化的国家有澳大利亚、哥伦比亚、加拿大、卢森堡、比利时和荷兰等。
我国没能实现安乐死合法化的原因，一是在于传统观念的影响，对于中国人来说，死亡是一个沉重的话题，帮亲人选择死亡，更是有违道德伦理的行为；二是，很难去衡量符合条件的人是否有义务安乐死，以及他们是否具有判断能力；三是，一旦安乐死运用得不好，就可能成为剥夺病人生命权的借口，被不法不义之徒滥用。
因此，安乐死立法还存在诸多限制和不足，合法化之路依旧任重道远。
有人支持，有人反对，一直以来，安乐死都争议未休。
退一步讲，不管安乐死是否合法化，患者的临终关怀都需要被重视。所谓临终关怀，在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。
让患者走得尊严，走得体面，这才是面对死亡应该有的态度。
