语出《宋书》。
原义是《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的《楚辞》的并称。
后用来泛称文学。
【与之相关的诗词】
《喜李馀自蜀至》作者 唐 贾岛
往来自此过，词体近《风》《骚》。
《论诗绝句》作者 清 姚莹
辛苦十年摹汉魏，不知何故远《风》《骚》。
《奉酬公素学士见招之作》作者 宋 苏舜钦
留连日日奉杯宴，殊无闲隙吟风骚。
【延 伸】
出于乌衣巷 提及风骚一词，一般会认为这不是一个好词。特别是用它来形容男性女性的时候，常常使人联想到放荡轻佻、卖弄姿色等。然而，风骚一词最早源于《宋书》，并与南京乌衣巷一位原来的“住户”很有关系。
大多数人对乌衣巷的记忆来自唐代大诗人刘禹锡的怀古七绝。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”如今这首诗刻在巷口左侧一块毛体狂草石碑上，许多人路过时偶尔会看看这块碑。
实质上“乌衣巷”这个名字蕴含的历史，至今大约已经2000年了。相传东吴孙权的军队着黑色军服，驻扎在秦淮河北岸以拱卫京都的营地称“乌衣营”，这就是乌衣巷的来历。东晋时期，乌衣巷因辅佐司马睿建立东晋王朝的宰相王导，以及谋划淝水之战大胜、中兴晋室的宰相谢安及其世族子孙，绵延近300年居住于此而声名远播，并留下许许多多兴衰浮沉、变幻无常的故事。
相传谢安的重曾孙谢灵运开创了山水诗派，其诗写得很有才气。《宋书·谢灵运传》记载：“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变……莫不祖同风骚。”即400多年来，文体虽不断在变，但仍以《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》为典范。赞美诗作“媲美风骚”，指文采斐然，是非常高的称誉。
【拓 展】
风骚一词来源于《诗经》《楚辞》，而在俗语中形容一个人举止轻佻风流也常用风骚一词，这个词义与《诗经》和《楚辞》并没有联系，而是与疾病有关，据云弓《七年之痒，多少风骚》一文考证:
风骚在现代汉语中有两种意思：一种是具有褒义的，形容一个人在某一领域取得了独树一帜的成就，比如：“独领风骚”等，其来源为古代中国诗歌经典《诗经》之《国风》与《楚辞》之《离骚》。
另一个词义则是有些负面的，形容一个人（通常指女性）在行为举止方面不够检点，在性倾向的表达方面不够含蓄。风骚的后一种涵义的来源，显然与《诗经》《楚辞》之类高雅的艺术扯不上关系，一般人也很难想象作风有点问题的风骚，其实来源于对疾病的描述。
“骚”作为一种病名存世的文献最早见于《山海经·北山经》：“其中多鮆鱼，其音如叱，食之不骚。”由于文献的散佚，人们对“骚”病一直缺乏准确的注释，好在近代很多出土文献给了我们一个明确的解答，如睡虎地秦简中曾记载：“诸侯不治骚马，骚马虫皆丽横厄……”这里的“骚马”指的是患骚病的马，而骚马虫就是骚病的病原体，其实就是疥虫，也就是我们今天常说的疥疮。
关于骚病是疥疮的这一解释,在张家山出土的汉简中有更明确的记载：“身病痒，脓出，为骚。”骚为疥疮，其最典型的症状就是痒，后来，骚字的这一含义逐渐被“瘙、搔”所代替，出现了“瘙痒”等词，而作为本词的“骚”与痒的关系逐渐被人们遗忘了。
“骚”就是疥疮，就是身上发痒，而“风”与痒的关系就比较明显了，现代汉语中仍然有“风疹”一词。风与骚作为疾病都有一种痒的症状，人痒了就忍不住要动手抓，一动手抓就会出现搔首弄姿、挤眉弄眼等效果，自然看起来就不太正经，因为古人是非常强调人的姿态的，讲究人的坐、立都要稳重，不能乱动，而乱动之人不符合传统的礼数，渐渐的，人们就将风骚人抓痒痒时的肢体语言与人的作风联系起来，于是风骚便有了俗语中的后一种含义。
