许多古老的宗教早已消失得无影无踪。有些人已经消失得无影无踪，有些人仍在影响着历史的进程。
德鲁伊教
关于德鲁伊，我们主要是从希腊和罗马作家那里知道的，特别是现代历史学家的大部分信息都来自盖乌斯-朱利叶斯-凯撒的《高卢战记》。后者写了凯尔特人祭司的血腥仪式--牺牲罪犯、囚犯，以及在没有这种情况下--牺牲无辜的人。所有这些都是为了从他们的神灵那里获得恩惠。
老普林尼讲述了德鲁伊人的一种更糟糕的仪式--吃人。
最近在英国柴郡进行的考古发掘证实了普林尼的话。研究人员认为，发现的一块股骨被纵向劈开，表明德鲁伊人是以这种方式获取骨髓的。
德鲁伊祭司没有庙宇，他们在神圣的小树林里举行仪式，使普通凡人的心充满敬畏。奇怪的是，这种记忆在基督教时代仍然存在--这种地方通常被认为是 "魔鬼的居所"。
德鲁伊教通常被认为是普通的异教，但对一些学者来说，德鲁伊教绝不是一种原始宗教。
法国思想家勒内-盖农（René Guénon）认为，德鲁伊所宣扬的神圣教义包含了人类世界所有知识的综合。
十七和十八世纪，英国人对古代凯尔特人的宗教兴趣大增。今天，根据BBC新闻电视频道的报道，有超过1万名英国人认为自己是德鲁伊。
摩尼教
摩尼教的宗教哲学和神秘学说起源于公元三世纪的中东地区，到十一世纪，它已从北非传播到中国。摩尼教有时被称为同步宗教，因为它有可能找到琐罗亚斯德教、新柏拉图主义、基督教和佛教的特征。
摩尼教的创始人被认为是来自波斯王子家族的苏莱克（214-277），绰号摩尼。传教士把自己与耶稣和佛祖相提并论。特别是，他与基督的相似之处由以下声明表明。
"我离开世界后，到我人民的家里去，我要把所有相信我的选民聚集在那个地方；我要把每一个人带到我自己身边"。
摩尼教教义的核心是二元论--光明与黑暗、善与恶之间的对立。然而，在他的世界观中，摩尼从对立的原则的平等互动出发。这样一来，他就免除了上帝对世界上存在的邪恶的责任。
现代学者称摩尼教为 "无顶的神秘主义"，因为它拒绝承认 "一 "的存在--完整的绝对。摩尼教强调宇宙平衡法则，其中善或恶的最终胜利将意味着宇宙的崩溃。
今天，摩尼教是 "世界异端 "的同义词，因为这种学说在很长一段时间内成功地渗透到许多宗教和文化背景中。摩尼教的痕迹也可以在斯拉夫异教的仪式和共济会的结构中找到。
琐罗亚斯德教
琐罗亚斯德教是第一个有书的预言性宗教。其教义是基于斯皮塔玛-扎拉图什特拉从胡拉-马兹达神那里得到的启示。历史学家非常模糊地将先知的生活年代定为公元前二千年早期至公元前六世纪。 根据大多数研究人员的观点，拜火教的起源地是伊朗东北部。然而，有人认为，该宗教可能起源于南乌拉尔。
扎拉图什特拉的布道主要是道德性质的，谴责雅利安人首领和巫师的行为。在这些文章中，先知谴责了暴力、抢劫和血腥的仪式，赞扬了诚实和劳动，并呼吁和平。
琐罗亚斯德教信仰的基本信条被收集在圣书《阿维斯塔》中。琐罗亚斯德教呼吁善与恶的本体论对立，但它不能被视为完全意义上的二元宗教：琐罗亚斯德教徒相信有一位上帝，即万物的创造者。琐罗亚斯德教可以说是一种美德宗教：个人救赎不是该教义的主要目的，只要履行作为信徒、劳力和家庭主妇的职责就足够了。
琐罗亚斯德教到现在几乎已经溶入了伊斯兰教，但在伊朗（Gebras）和印度（Parsis）仍有其信徒的小型社区。今天，世界上只有不到10万名拜火教的信徒。一些仪式被保留了下来。例如，帕西人为了不玷污神圣的元素--火、水、土和空气--他们把死者埋在 "沉默的塔 "里，让他们的尸体被秃鹰吞食。众所周知，帕斯是弗雷迪-墨丘利。
米斯拉教
在罗马帝国西部省份的许多国家，从德国到英国，都可以找到刻在岩石和石头上的密特拉教浮雕。波斯人对密特拉的崇拜，从公元一世纪开始通过罗马士兵开始渗透到南欧，并很快在那里得到了普及。直到第四世纪，米斯拉姆仍然是罗马的宗教生活中心。
米特拉是太阳神形象的化身，是生育的象征，但他也是法律和秩序的保障者。米瑟拉赞助那些过着正直生活的人，但对违法者和说谎者却很严厉。密特拉的崇拜在下层社会中非常流行，因为它宣扬平等，并诱导人们来世。
米斯拉教，无论是外表还是内容，都与当时在罗马帝国传播的基督教有明显的相似之处。
这两种邪教的崇拜场所主要是在山洞里，在那里建有祭坛，背景上雕刻着人类的救世主密特拉和耶稣的形象。两种宗教都实行洗礼，并进行面包和酒的交融。
不太灵活的米特拉教最终没能经受住与基督教的竞争而屈服。然而，密特拉崇拜的影响仍然是显而易见的。例如，斗牛是基于密特拉的行为之一--牺牲一头神圣的公牛。
塞宾主义
大多数资料都认为，萨比教--其信徒崇尚天上的发光体--是伊斯兰教之前的宗教，在美索不达米亚、阿拉伯、叙利亚和小亚细亚地区发展。它的起源可以在巴比伦和迦勒底的占星术中找到。
阿拉伯作家Al-Soyuti谈到某个Seth'e（也叫赫尔墨斯）是萨宾教的创始人。安息人建造的金字塔，一方面被视为行星系统的模型，另一方面被视为塞特阿和伊德里斯的坟墓--后者在伊斯兰教中被认为是先知、天文学家和数学家，与《圣经》中的伊诺克相认。
中世纪的编年史家艾哈迈德-本-亚华指出，每座金字塔都是为某颗星或其统治者而设。据编年史学家说，萨拜尔人涌向金字塔，并转向北方，唱了七遍祈祷歌。
英国古代天文学专家威尔逊认为这些可能是埃及金字塔，他称之为 "来自东方的萨拜疆传教士留下的纪念碑"。
