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祥的寓意和象征 《说文解字》

100人浏览   2024-07-26 12:02:29

《说文:示部》:“祥,福也。从示,羊声。一云善。”

译文:祥,幸福。从示,羊声。另一义是善好。

《说文》“示”部,会意兼形声字。今为“礻”部。

“祥”字来源于“羊”,“祥”字是在“羊”的基础上分化出来的字。羊肉鲜美,是古代先民们生活、祭祀用的珍品,是吉祥的牲畜。所以《说文解字》中说:“羊,祥也。”这种观念应该是自远古沿袭下来的。羊为吉祥的牲畜,所以引申时羊就有吉祥的含义。这个意义被广泛使用后,古人为了有别于牛羊之“羊”,就另造了“祥”字来表示“吉利、吉祥”。“祥”字就成了个左右结构的形声字兼会意字。左边的“示”字是形符,由“示”组成的字大多与吉凶祸福有关。右边的“羊”字是声符,这两个字形组合在一起,指“吉利、吉祥”。

《二十四孝》中卧冰求鲤的故事家喻户晓。王祥,晋朝琅琊(今山东临沂)人,性至孝。其母早亡,继母朱氏,生子王览。朱氏偏爱亲生儿子,常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬,从不懈怠。父母生病,王祥衣不解带,日夜照顾,汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼,天寒地冻,无处购买。王祥冒着凛冽寒风,在河上脱衣卧冰,冰被暖化了,冰下竟跃出两条鲤鱼,他高兴地拿回家孝敬继母。这件事,深深地感动了继母。继母死后,王祥悲痛,依礼安葬。王祥对其弟王览,十分爱护,王览对兄长特别尊敬,兄友弟恭,远近闻名,时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”犹存。

另一个被称为“天之祥,宋之瑞”的文天祥,也是家喻户晓的民族英雄。文天祥出生于1236年。在他出生前两年,南宋联手蒙古灭金,随后陷入“唇亡齿寒”的境地,与蒙古之间交火不断。

不过这一切对于生长在江西富庶之家的文天祥似乎影响并不大。他从小接受私塾教育,博览群书,多才多艺。二十岁那年,文天祥一举考中进士。在宋理宗亲自主持的殿试上,他以“法天不息”为题议论策对,洋洋洒洒地挥就一篇万言书。宋理宗阅后颇为惊喜,钦点他为第一名,即当届状元。

当时,面对蒙古军的大规模来袭,宦官董宋臣提出迁都之策,文武百官皆不敢反对。唯有文天祥愤而上书,“请求斩杀董宋臣,以统一人心”。可是朝廷并未采纳。几次三番,文天祥得不到回应,便主动请求去做祠禄官(闲职)。此后他在仕途上几经起落,又因得罪权臣,屡屡碰壁,三十七岁就退休了。1276年,元军围困南宋都城临安。危急之下,文天祥挺身而出,亲自奔赴元营谈判,结果却被扣留。侥幸逃脱后,他立即招募人马,重新举起抗元大旗,连续转战于江西、福建等地,在和元军的数次交战中,文天祥的妻妾子女悉数被俘,儿子母亲也不幸死去。但无论战况多恶劣,文天祥从未选择放弃抵抗。

1278年,文天祥被俘。在文天祥被押往京师的路上,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪,文天祥没有入睡,坐待天亮。于是移送兵马司,令士卒监守他。文天祥在燕京共三年,留下了著名的《正气歌》,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。文天祥临上刑场时,从容不迫,向南跪拜后被处死,终年四十七岁。

在文天祥被俘之初,张弘范以宾客的礼节接见他,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,还教别人叛离父母,可以吗?”因多次强迫索要书信,于是写下了那首千古绝唱《过零丁洋》——“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”

据史书记载他生性奢华,夜夜笙歌,左拥右抱,纸醉金迷,吃饭时“每食方丈”。而且他还有象棋瘾,得空就要找人杀几盘,经常废寝忘食,甚至还把象棋玩出了花——夏天时,他会一边游泳,一边与人下盲棋。

在当时,文天祥不仅以才华闻名,而且相貌堂堂,《宋史》用了17个字来形容他的相貌——“体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然”,再加上“状元”的加持,绝对是实力派加偶像派,是当时的彭于晏。“国家不幸诗家幸”,国家最后的警报,唤醒了文人心中的热血,让文天祥从一个醉生梦死的逍遥浪子,摇身变成了驰骋疆场的铁血战士,烙下了忠义之举和血泪之作的印章。