在现代的战争中，人们通过卫星、雷达进行大范围的侦察。为了反侦察，人们设置反通信系统干扰卫星信号，建设设防工程藏身等。然而在古代，没有发达的现代科技，军队侦察，多靠观察与思考。由表面所呈现出来的现象，推测其原因，进而获取敌军情报。
此篇，我讲为大家讲解孙武说是如何从32种现象中推测出敌军情报的。
“敌近而静者，恃其险也”：敌人逼近我军，离我军很近，却能处之安然，那是因为他们占据了险要有利的地形，感觉自身安全。
“远而挑战者，欲人之进也”：敌人距离我们很远，却派着小部队前来挑衅，是为了让我军贸然轻进，就了他们的意图。
“其所居易者，利也”：敌人之所以敢驻扎在平坦的地面上，肯定是有利可图。
“众树动者，来也”：没有刮风而树木摇曳，是敌人开辟道路隐蔽前来的迹象。春秋时期，晋楚城濮之战前，晋军就曾“伐其木以益其军”，因此树木摇曳，可能是敌人即将来袭的征兆。
“众草多障者，疑也”：敌人在荒草丛生的地方布下许多陷阱，这是敌人的疑兵计。
“鸟起者，伏也”：林中的鸟群在受惊扰的时候会突然飞起，在上空盘旋不落，这说明下面肯定有伏兵。因为一般鸟儿栖息的地方都是人迹罕至，没有猛兽下、相对安静的地方。
“兽骇者，覆也”：旷野上野兽突然惊骇，慌忙四处逃窜。这说明有伏兵在此活动。
“尘高而锐这，军来也”：远望大路上尘土飞扬，所扬起的尘土形状高而尖，这是敌人战车在前进。因为车前进速度较快，所以尘土的形状是高而尖。
“卑而广者，徒来也”：大地上扬起的尘土形状低而宽阔，散布面积大，这是敌人步兵在前进。
“散而达者，樵采也”：如果灰尘稀疏散落，缕缕上升，那么这是敌人在砍柴，割草或者收集野菜。
“少儿往来者，营军也”：若是扬起的尘土稀少，时起时落，那么很有可能是敌人在安营扎寨。
根据敌人攻要言论的变化，判断敌情。
“辞卑而益备者，进也”：敌军派来的使者说话谦卑，拖延是按，而实际上部队却在加紧备战，这是敌人准备向我军进攻的征兆。
“辞强而进驱者，退也”：敌军使者辞藻强硬，而部队故意摆出进攻架势要向我军进攻，这实际上是赈灾准备撤退。
“轻车先居其侧者，陈也”：敌人的轻战车先出动，分别部署列于两侧，这是敌人在备战。这时敌人尚在部署中，我军应马上做出迎战反应。若是能在其之前部署好自身军队，那么可以趁此刻立即发动进攻。正所谓“敌人新集（刚布阵），可击；人马未食，可击；不暇（队伍散乱），可击”。（引自《六韬·武锋》）
“无约而请和者，谋也”：既没有预约，又未受挫失利，而贸然前来讲和的，必定是敌人在耍阴谋。可能是敌人后援未达，采取的缓兵之计。也有可能是特意通过外交方式来探查我军的虚实，或者前来迷惑我军，也有可能使敌军发生内讧。所以不能一律疑心，要进行侦察，不能错失良机。
“奔走而陈兵者，期也”：敌人频繁调动兵力部署军队，代表将在近期内进攻我军，同我决一死战。
“半进半退者，诱也”：敌人进攻后又莫名其妙地后退，时退时进，这是在引诱我军上当。
“杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也”:士兵拄着兵器当拐杖用，站着发呆，这是饿坏了的表现；敌军水夫大水夫打井后自己先抢着喝，这是部队十分缺水的表现；敌人看到利益却不上去争夺，这是敌军十分劳累的表现。
“鸟集者，虚也”：敌人驻扎的地方，若是上面聚集着鸟雀，则说明敌人已经撤走，那是空营。
“夜呼者，恐也”：夜间的敌人哨兵乱喊乱叫，这是恐惧害怕的表现。
“军扰者，将不重”：敌营无故惊扰，骚动纷乱，说明敌将缺乏众望，没有威严。
“旌旗动者，乱也”：敌人的旗帜摇摆无规律，这象征着敌人的队伍已经开始混乱了。
“吏怒者，倦也”：敌军官轻易发怒，这时其部队疲倦厌战的表现。
“粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也”：敌人用粮食喂马，杀掉拉辎重的牛马，吃肉抵粮，另外收拾甚至砸烂炊具，不起火做饭，或士兵不会营地，昼夜集结在一起。这代表他们走投无路。遇见这种敌人的时候，要小心他们会决一死战。
“谆谆翕翕，许与人言者，失众也；数罚者，困也”:敌军指挥官低声下气，或连续使用刑罚的办法惩处部下，说明他已经办法不多，陷入困境了。
“先暴而后畏其众者，不精之至也”：通过对部属发脾气，试图使他们害怕而屈服于他，这样说明将帅不够精明。
“来委谢者，欲休息也”：敌人派来使者送礼、谢罪。言辞委婉，态度平和，这敌人企图休息。
“兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之”：敌军气势汹汹地向我军开战，却不进攻反而撤退，这里面定有诈。
以上为32种具体的观察方式。这些“相敌”之法虽原始，但却是具体，生动的。样板化的系统形式体现着事物的统一及相互之间的联系。即便现在的科技发达，作战与以往已经大不相同，然而客观世界的许多现象都有惊人的“类似”，当置身险地的时候，就可以在这些惊人的“相似”中发生联想，从而迅速做出决策。
